Chez les Valaisans, la question rituelle, c’est « T’as où, les vignes ? »Quand les Juifs et les Samaritains se croisaient, la question, c’était : « T’as où, ton Dieu ? »Et la réponse ne pouvait être que conflictuelle. Jusqu'à ce que Jésus sonne la fin de toute notion de lieux saints. D'après 1 Corinthiens 3 et Jean 4
Quand je la vois la Samaritaine et Jésus, adossés à la margelle du puits, je me dis que « sur un malentendu, ça peut marcher ».Et quand je relis l’histoire de ma relation avec Dieu, je me dis que, de lui à moi, sur un malentendu, bien des miracles ont déjà eu lieu. D'après Jean 4: 1 à 15
Lire le monde n’a jamais été un jeu d’enfant.Paul va plus loin : lire le monde ne doit pas devenir un jeu d’enfant. Il est urgent d'en scruter la complexité et de faire taire tous totalitarismes qui sont toujours, par essence, simplistes. D'après 1 Corinthiens 13
En se risquant à faire confiance à ce Jésus qui réveille constamment la vie, voici que chacun est incité à voir ce qu'il ne discernait pas auparavant. D'après Jean 9
Face à l’homme sourd qu’on lui amène, Jésus commence par faire silence. Parce qu’il n’y a rien à dire pour justifier ce qui lui arrive. Dans un second temps, il soupire. À ce stade, aucun mot n'est encore articulé. D'après Marc 7: 32 à 37
« Je suis le pain vivant qui descend du ciel. Celui qui mangera de ce pain vivra pour l’éternité. Et le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »Avec ces mots, Jésus ne se contente pas d’annoncer sa passion. Il nous avertit de ce qui nous attend, de ce qu’il attend de nous, si nous goûtons à lui. D'après Jean 6 et Ézéchiel 2
« Dieu crée le monde comme la mer crée la plage : en se retirant »Friedrich Hölderlin (XIXe siècle) D'après Actes 17: 16 à 25 et Matthieu 27
Alors que les lois humaines ont pour prétention de rendre le monde vivable, Jésus nous encourage à le rendre aimable. D'après Luc 17: 5 à 10.
Évoquer la patrie, c’est en appeler à quelque chose de stable, de solide, de fédérateur.Ce qu’il y a de paradoxal, pour la pasteure que je suis, c’est que nombre de récits bibliques questionnent cet imaginaire collectif qui teinte le mot de « patrie ».
Jésus a connu l'exil. De retour dans son pays, devenu adulte, il n'a cessé de partager son élan de vie et de rendre vie aux plus petits et aux exclus. A leur manière, Sayanthini, Zoraida et Maguy font pareil en Suisse. Merci à elles d'avoir croisé nos chemins <3
