Jésus a fait l'expérience du silence de Dieu. Et c'est ce qui nous reste aujourd'hui, le silence. Car aucun mot ne saurait jamais justifier ni la violence, ni l’injustice, ni la souffrance. D'après des extraits de Matthieu 27

Aimer nos ennemis est un choix. Un choix qui peut sembler aller à l'encontre de nos émotions et réactions premières, un choix qui implique de la volonté et du courage.Ce choix, c'est de voir notre ennemi avec le regard de Dieu. D'après Matthieu 5: 43 à 48

Pourquoi Jésus annonce-t-il qu'il va souffrir? Sans se rebeller? Quel en est le sens?À Pierre qui rêvait d’une théologie de la toute-puissance permettant de sauter à pieds joints sur la souffrance et le mal, Jésus oppose une théologie de l’incarnation. D'après Matthieu 16: 13 à 24

Dans ce récit de l'évangile, j’aime à réaliser que Jésus a choisi de faire violence au texte. Pour éviter de faire violence à autrui.D'après Matthieu 5: 21 à 26

Si la vision du réel déchire ceux qui pleurent, les meurtris c’est parce qu’ils sont convaincus que l’homme et le monde ne sont pas condamnés au mal et au malheur et à la noirceur.D’où la question que je vous laisse :Pleure-t-on assez ?

La vie n’est pas un conte de fée. La bible n’en est donc pas un, elle non plus.D'après Qohélet 3: 1 à 8 et Matthieu 2: 13 à 16

Ce dimanche 26 février, 1er dimanche de la Passion et 1er culte de la série "À coeur et à sang". Nous reviendrons sur l'exil que Jésus a connu tout petit lorsque sa famille a dû fuir en Égypte.Nous entendrons les témoignages du photographe suisse Benoît Lange et de Arash Ashrafzadhniek, jeune Iranien installé en Suisse.

Pourquoi Dieu soumet-il l’humain à la tentation ? Et ce n’est pas le fait d’avoir changé notre manière de prier le « Notre Père » qui va modifier cet état de fait…D'après Job 1: 6 à 12 et Matthieu 4: 1 à 11

Une expérience de pèlerinage et des gestes du quotidien qui le rendent possible.D'après Luc 24: 13 à 35.Par Jean-Daniel Damay

Au soir de Pâques, Cléopas et un autre ami de Jésus s'en vont du côté d'Emmaüs. L'histoire, on la connaît. Pour un peu, on s'imagine les attendre à une table de l'auberge. Ça se corse la moindre, quand on découvre qu'Emmaüs n'est peut-être pas là où on l'imagine..… D'après Luc 24: 13 à 35