Le dimanche entre l’Ascension et Pentecôte renvoie au Samedi Saint. Un jour d’absence et de silence. L’ambiance générale est néanmoins tout autre...

Dieu fait le pont de l'Ascension avec nous. Il fait le pont avec le Ciel qui est en nous. Désormais l'Esprit guide même dans l'immaîtrisable vide de l'absence. En prenant congé de nous, Christ reste présent et relié avec nous pour toujours.

« Nul n’a d’amour plus grand que celui qui se dessaisit de sa vie pour ceux qu’il aime » dit Jésus. On a souvent fait une lecture sacrificielle de ces mots : mourir pour les autres. Et s’il s’agissait d'un appel à la vie ?

Le pasteur Jean-François Ramelet nous emmène au cimetière où la pierre du tombeau a été roulée. Le Christ se montre à Marie-Madeleine tout en la pressant: "Noli me tangere, ne me retiens pas". Pourquoi?

Venez découvrir et entendre la Biélorussie et son froid glacial, l’Ukraine et ses grandes plaines, la République tchèque avec Smetana, la Pologne et son folklore endiablé. Entrée libre; collecte.

Le Ressuscité apparaît à Saul sur le chemin de Damas. Qui était Saul? Comment devient-il Paul? "De l'aveuglement à la clairvoyance", retour sur une impressionnante conversion, par la pasteure Line Dépraz.

"La résurrection n’est pas un triomphe, c’est un frémissement"La pasteure Line Dépraz propose une lecture de Pâques débarrassée du spectaculaire — une spiritualité de la vulnérabilité, profondément humaine. Article à lire dans son intégralité dans Le Temps.Crédit photo © Nora Teylouni / Le Temps

"Se mouiller et ne plus tergiverser", c'est sous ce titre que le pasteur Serge Molla ouvre la série de 3 cultes qui interrogent les chemins inattendus qu’emprunte le Ressuscité pour laisser une trace dans nos vies.

Quand les pierres des tombeaux frémissent, elles créent une onde de choc qui vient percuter les vivants. On peut tuer des corps, détruire des lieux, brûler des livres, commettre mille-et-une atrocités, l'appel divin à la vie qui passe par le Christ n'est pas près d'arrêter de résonner et de fissurer nos deuils.

Dans les guerres de territoire, on connaît le no man’s land, cet espace inoccupé entre les premières lignes des belligérants. Au jour de la crucifixion de Jésus, la terre entière apparaît comme un no God’s land.